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OMELIA
DI S.S. BENEDETTO XVI PROGRAMMA DI ANIMAZIONE - Saluto ai partecipanti - Testimonianze sul Congresso
di Rocca di Papa: Salvatore Martinez, M. Luigia Corona, CELEBRAZIONE
DEI PRIMI VESPRI DI PENTECOSTE - Saluto al Santo Padre Benedetto
XVI - Messaggio di Chiara Lubich, - Commento al Salmo 112 del
prof. Andrea Riccardi, - Commento al Salmo 146 di
Kiko Argüello, - Commento al Cantico (Ap
15, 3-4) del Rev. Don Julián Carrón,
Presidente della Fraternità di Comunione e
Liberazione - Parole di ringraziamento
al Santo Padre - Parole di ringraziamento
al Santo Padre Saluto ai partecipanti di S. E. Mons. Josef Clemens
Carissimi fratelli e sorelle! Saluto molto cordialmente tutti voi qui presenti, che avete
accolto con gioia e con prontezza l’invito di Papa
Benedetto XVI all’appuntamento di questo pomeriggio,
che culminerà nella celebrazione dei Primi Vespri
della Solennità di Pentecoste con il nostro Santo
Padre. Vorrei esprimere un cordiale benvenuto a ciascuno di voi,
a quelli più vicini, ma in particolare a quelli più
lontani, che si trovano in fondo a Piazza San Pietro e in
Via della Conciliazione. Sappiamo tutti che in una celebrazione
di preghiera, come la nostra oggi, non importano tanto le
distanze, perché conta la vicinanza del cuore, conta
l’unità, conta l’unica fede nel Dio presente
tra noi. Ricordiamoci della promessa del Signore: “Dove
sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a
loro” (Mt 18, 20). Saluto cordialmente i fondatori e i responsabili, saluto
tutti gli appartenenti e tutti gli amici dei Movimenti ecclesiali
e delle nuove comunità. Ringrazio tutti di essere
venuti - dall’Italia e da tutta l’Europa, ma
anche da ogni parte del mondo, dall’Africa, dall’Asia,
dall’Oceania e dal continente Americano - per questo
secondo Incontro delle nuove realtà ecclesiali con
il Successore di Pietro. È il secondo incontro, dopo
l’indimenticabile sabato pomeriggio del 30 maggio
1998 con il Servo di Dio Papa Giovanni Paolo II, nella stessa
Piazza di San Pietro. La vostra presenza così numerosa è un grande
segno della vivacità e della giovinezza della Chiesa.
La chiesa è giovane e lo vediamo oggi qui in Piazza
San Pietro! La chiesa è universale, non conosce né
età né razze, perché è tutta
una cosa sola e perché è veramente cattolica! Carissimi fratelli e sorelle! Nelle meditazioni del “Trittico Romano” di
Giovanni Paolo II (2003) troviamo nella seconda poesia “La
sorgente” le seguenti parole: “Se vuoi trovare la sorgente, devi proseguire in
su, controcorrente.” Siamo venuti per “confessare” in questa vigilia
di Pentecoste, e lo vogliamo fare pubblicamente in questa
Piazza San Pietro, in tutta modestia e semplicità
e nello stesso tempo con franchezza e sincerità,
che abbiamo cercato in questi anni di andare molto in su
e che, tante volte, siamo andati anche controcorrente, ma
che abbiamo trovato la sorgente dell’acqua viva che
disseta il desiderio inesauribile del nostro cuore, la nostra
sete di verità, di bellezza, di felicità. Questa sorgente non è una teoria, non è una
filosofia o una semplice risposta astratta, ma è
una Persona. Al riguardo dice il Santo Padre Benedetto XVI
nell’enciclica “Deus caritas est”: “All’inizio
dell’essere cristiano non c’è una decisione
etica o una grande idea, bensì l’incontro con
un avvenimento, con una Persona, che dà alla vita
un nuovo orizzonte e con ciò la direzione decisiva”
. Per questo, il primo motivo del nostro incontro è
la gratitudine per i molteplici doni ricevuti che ci hanno
aiutato a trovare la sorgente, la presenza viva di Gesù,
“il più bello tra i figli dell’uomo”
(Sal 45). La preghiera dei Vespri è un momento privilegiato
per ringraziare Dio per la sua bontà e per le sue
meraviglie compiute per noi (“Magnalia Dei”)
nell’opera della Redenzione. Vogliamo esprimere la
nostra piena gratitudine verso lo Spirito creatore e vogliamo
ringraziare anche per quegli uomini “toccati da Dio”
che, con la testimonianza della loro fede vissuta, sono
stati davanti a noi come i nostri “battistrada”
e ci accompagnano nel nostro cammino personale verso l’amicizia
con il Figlio di Dio, che ci dona la vita e la vera libertà. Ringraziamo il Signore per i fondatori e le fondatrici
che hanno ascoltato il soffio dello Spirito Santo; ringraziamo
Dio per l’aiuto dei nostri genitori, insegnanti e
sacerdoti sulla via della fede, ma, in particolare, vogliamo
ringraziare per il grande magistero e la grande testimonianza
dell’indimenticabile Papa Giovanni Paolo II! Il secondo motivo del nostro incontro è il rinnovamento
dell’impegno che Giovanni Paolo II ci ha chiesto con
tre imperativi otto anni fa: Aprite! Accogliete! Non dimenticate!
Lui diceva (gridava) quella sera: “Apritevi con docilità
ai doni dello Spirito! Accogliete con gratitudine e obbedienza
i carismi che lo Spirito non cessa di elargire! Non dimenticate
che ogni carisma è dato per il bene comune, cioè
a beneficio di tutta la Chiesa!” In questa celebrazione ognuno di noi ha la possibilità
di fare il proprio esame di coscienza. Come abbiamo risposto
a queste tre consegne di un vero Padre che ci vuole bene?
Possiamo domandarci: in che modo ci siamo aperti ai doni
dello Spirito Santo? Abbiamo accolto i suoi carismi? Ci
siamo ricordati del bene comune di tutta la Chiesa? Possiamo
interrogarci come “comunità di fede”
sulla nuova tappa della “maturità ecclesiale”
che il S. Padre Giovanni Paolo II otto anni fa ha aperto. Accogliamo questa sera le parole del Santo Padre Benedetto
XVI che segnano il nostro incontro: “Non vi è
niente di più bello che essere raggiunti, sorpresi
dal Vangelo, da Cristo. Non vi è niente di più
bello che conoscere Lui e comunicare agli altri l’amicizia
con lui”. Con l’aiuto dello Spirito Santo prendiamo
un nuovo slancio, nuove energie e una nuova fantasia per
il nostro futuro comune cammino! Vorrei ringraziare di nuovo tutti Voi per la Vostra presenza,
per il Vostro impegno missionario e, soprattutto, per la
Vostra fedeltà al dono della fede in Gesù
Cristo e al successore di Pietro che vuole confermarci in
questa stessa fede. Un cordiale benvenuto a tutti! __________________________ 1. Giovanni Paolo II, Trittico Romano. Meditazioni,
Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2003,
15 (= TR). Greeting addressed to those present in Saint Peter’s
Square Dear brothers and sisters! I cordially greet all of you here present. You have joyfully
and promptly accepted the invitation from Pope Benedict
XVI to come to this gathering. The celebration will culminate
with the first vespers of the Solemnity of Pentecost that
we shall pray together with the Holy Father. I wish to extend a cordial welcome to each one of you,
to those of you here close by, but in particular to those
of you at the far end of Saint Peter’s Square and
in the Via della Conciliazione. We all know that in a celebration
of prayer, like ours today, distances do not matter. What
really counts is proximity of hearts, unity, the one faith
in God present among us. We recall the promise made by Our
Lord: “where two or three are gathered in my name,
I am there among them” (Mt 18:20). I cordially greet the founders and leaders, and all the
members and friends of the ecclesial movements and new communities,
Thank you all for coming - from Italy and from all over
Europe, and from every part of the world: from Africa, Asia,
Oceania and the American continent. Thank you for coming
to this second Meeting of movements and communities with
the Successor of Peter. This is the second meeting. The
first one was on that unforgettable Saturday afternoon of
the 30 May 1998 with the Servant of God Pope John Paul II
here in Saint Peter’s Square. Your presence in such great numbers is a great sign of
the vitality and youthfulness of the Church. The Church
is young, and we can see that today here in Saint Peter’s
Square! The Church is universal and does not distinguish
by age or race. All is one, for the Church is truly catholic! Dear brothers and sisters! In the meditations from the Roman triptych1 by John Paul
II (2203) we find in the second poem entitled “The
source”, the following words: “If you want to find the source, you have to go up,
against the current” In this Pentecost vigil, we have come to “confess”
here publically in Saint Peter’s Square, in all humility
and simplicity yet with frankness and sincerity, that over
the past few years we have tried to go up and that many
times we have gone against the current. However, we have
found the source of living water that satisfies the inexhaustible
desire of our hearts, our thirst for truth, for beauty,
for happiness. The source spoken of here is not a theory, nor is it a
philosophy or a simple abstract response. It is a Person.
Pope Benedict XVI says in this regard in the encyclical
Deus caritas est: “Being Christian is not the result
of an ethical choice or a lofty idea, but the encounter
with an event, a person, which gives life a new horizon
and a decisive direction”2. For this reason, the main purpose of our meeting is gratitude
for the multiple gifts received that have helped us to find
the source, the living presence of Jesus, “the fairest
of the sons of men” (Ps 45:2). The prayer of Vespers
is a privileged moment to give thanks to God for his goodness
and for the marvels he has done for us (“Magnalia
Dei”) in the work of the Redemption. We wish to express
our deepest gratitude to the Holy Spirit Creator. We also
wish to give thanks for those people who were “touched
by God”. With their testimony of a life lived in faith,
they have gone before us to blaze a trail, and they accompany
us on our personal paths towards friendship with the Son
of God which gives us life and true freedom. We thank the Lord for the founders, for they listened to
the breath of the Holy Spirit. We thank God for the help
given to us by our parents, teachers and priests on the
path of faith. In particular, we wish to thank Pope John
Paul II of happy memory for his teaching and great witness. The second purpose of our meeting is the renewal of the
commitment that Pope John Paul II asked of us eight years
ago using these three verbs in the imperative: Open! Accept!
Do not forget! That evening he said, or rather, cried out:
“Open yourselves meekly to the gifts of the Spirit!
Accept gratefully and obediently the charisms which the
Spirit never ceases to bestow on us! Do not forget that
every charism is given for the common good, that is, for
the benefit of the whole Church!”3 In this celebration each one of us has the opportunity
to examine our conscience. How have we responded to these
three assignments given to us by a true father who loves
us very much? We can ask ourselves: how have we opened ourselves
to the Holy Spirit? Have we accepted his charisms? Have
we kept in mind the common good of the entire Church? We
can ask ourselves as a “community of faith”
on a new stage on the path of “ecclesial maturity”
opened up by Pope John Paul II eight years ago. This evening let us take the words of Pope Benedict XVI
that mark our encounter “There is nothing more beautiful
than to be surprised by the Gospel, by the encounter with
Christ. There is nothing more beautiful than to know Him
and to speak to others of our friendship with Him”4.
With the help of the Holy Spirit we put new impetus, new
energy and new creativity into our future common path together! Again I wish to thank you all for your presence here, for
your missionary engagement, and above all, for your fidelity
to the gift of faith in Jesus Christ, and your fidelity
to the Successor of Peter who wishes to confirm us in this
faith. A most sincere welcome to you all! _______________________________ 1 John Paul II, Roman triptych: meditations, Libreria
Editrice Vaticana, Vatican City, 2003 Palabras de saludo ¡Queridos hermanos y hermanas! Saludo cordialmente a todos vosotros aquí presentes,
que habéis acogido con alegría y con prontitud
la invitación del Papa Benedicto XVI al encuentro
de esta tarde, que culminará con la celebración
de las Primeras Vísperas de la Solemnidad de Pentecostés
con nuestro Santo Padre. Quisiera expresar mi cordial bienvenida a cada uno de
vosotros, a aquellos que están más cerca,
pero en particular a aquellos que se encuentran más
lejos, al fondo de la Plaza de San Pedro y en Vía
de la Conciliación. Todos sabemos que en una celebración
de oración, como la nuestra, no importa tanto las
distancias, pues lo que importa es la cercanía del
corazón, lo que importa es la unidad, la única
fe en Dios presente entre nosotros. Recordemos la promesa
del Señor: “Donde están dos o tres reunidos
en mi nombre, ahí estoy yo en medio de ellos”
(Mt. 18, 20). Saludo cordialmente a los fundadores y responsables, saludo
a todos los miembros y a todos los amigos de los movimientos
eclesiales y de las nuevas comunidades. Agradezco a todos
por haber venido – de Italia y de toda Europa, y también
de todas partes del mundo, de África, de Asia, de
Oceanía y del continente Americano – a este
segundo Encuentro de las nuevas realidades eclesiales con
el Sucesor de Pedro. Es el segundo encuentro, después
de la inolvidable tarde del sábado 30 de mayo de
1998 con el Siervo de Dios Papa Juan Pablo II, en la misma
Plaza de San Pedro. Vuestra presencia tan numerosa es un gran signo de la
vivacidad y de la juventud de la Iglesia. ¡La Iglesia
es joven y la vemos hoy aquí en la Plaza de San Pedro!
¡La Iglesia es universal, no conoce ni edad, ni razas,
porque toda ella es una cosa sola y porque es verdaderamente
católica! ¡Queridos hermanos y hermanas! En las meditaciones del “Tríptico Romano”
de Juan Pablo II (2003) encontramos en la segunda poesía,
“La fuente”, las siguientes palabras: “Si quieres encontrar la fuente, debes proseguir
hacia arriba, contra corriente”. Hemos venido para “confesar” en esta vigilia
de Pentecostés, y lo queremos hacer públicamente
en esta Plaza de San Pedro, con modestia y sencillez y al
mismo tiempo, con franqueza y sinceridad, que hemos intentando
en estos años ir muy hacia arriba, y que, muchas
veces hemos ido contra corriente, pero hemos encontrado
la fuente del agua viva que apaga el deseo infinito de nuestro
corazón, nuestra sed de verdad, de belleza, de felicidad.
Esta fuente no es una teoría, no es una filosofía
ni una simple respuesta abstracta, es más bien una
Persona. Sobre el tema el Santo Padre Benedicto XVI afirma
en la encíclica “Deus caritas est”: “No
se comienza a ser cristiano por poner una decisión
ética o una grande idea, sino por el encuentro con
un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte
a la vida y con ello la orientación decisiva”
. Por ello, el primer motivo de nuestro encuentro es el
agradecimiento por los múltiples dones recibidos
que nos han ayudado a encontrar la fuente, la presencia
viva de Jesús “el más bello entre los
hijos del hombre” (Sal. 45). La oración de
las Vísperas es un momento privilegiado para agradecer
a Dios por su bondad y por las maravillas que ha realizado
en nosotros (“Magnalia Dei”) en la obra de la
Redención. Queremos expresar nuestro total agradecimiento
al Espíritu creador y queremos agradecer a aquellos
hombres “tocados por Dios” que, con el testimonio
de su fe vivida, han estado delante de nosotros “abriendo
brecha” y nos acompañan en nuestro camino personal
hacia la amistad con el Hijo de Dios, que nos da la vida
y la verdadera libertad. Agradecemos al Señor los fundadores y las fundadoras
que han escuchado el soplo del Espíritu Santo; agradecemos
a Dios la ayuda de nuestros padres, profesores y sacerdotes
en el camino de nuestra fe, y en particular, queremos agradecer
por el gran magisterio y el gran testimonio del inolvidable
Papa Juan Pablo II. El segundo motivo de nuestro encuentro es la renovación
del compromiso que Juan Pablo II nos pidiera hace ocho años
con tres imperativos: ¡Abrid! ¡Acoged! ¡No
os olvidéis! El decía (gritaba) aquella tarde:
“¡Abríos con docilidad a los dones del
Espíritu! ¡Acoged con agradecimiento y obediencia
los carismas que el Espíritu no cesa de donar! ¡No
os olvidéis que cada carisma ha sido donado para
el bien común, es decir para el bien de toda la Iglesia!”
. En esta celebración cada uno de nosotros tiene
la posibilidad de hacer el propio examen de conciencia.
¿Cómo hemos respondido a estas tres exhortaciones
de un auténtico Padre que nos quiere tanto? Podemos
preguntarnos: ¿De qué manera nos hemos abierto
al Espíritu Santo? ¿Hemos acogido sus carismas?
¿Hemos pensado al bien común de toda la Iglesia?
Podemos interrogarnos como “comunidad de fe”
sobre la nueva etapa de la “madurez eclesial”
que el S. Padre Juan Pablo II hace ocho años ha abierto. Acojamos las palabras del Santo Padre Benedicto XVI que
marcan nuestro encuentro – “No hay nada más
hermoso que haber sido alcanzados, sorprendidos, por el
Evangelio, por Cristo. Nada más bello que conocerle
y comunicar a los otros la amistad con Èl”
–, con la ayuda del Espíritu Santo ¡tomemos
un nuevo impulso, nuevas energías y una nueva fantasía
para nuestro futuro camino común! Quisiera agradecer nuevamente a todos vosotros vuestra
presencia, vuestro compromiso misionero y sobre todo, vuestra
fidelidad al don de la fe en Cristo Jesús y al sucesor
de Pedro, que quiere confirmarnos en esta misma fe. ¡Una cordial bienvenida a todos! _______________________________ 1. Juan Pablo II, Trittico Romano. Meditazioni, Libreria
Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2003, 15 (=
TR). Bien chers frères et sœurs ! Mes cordiales salutations à vous tous ici présents,
qui avez accueilli avec joie et enthousiasme l’invitation
du Pape Benoît XVI pour le rendez-vous de cet après-midi,
qui culminera par la célébration des Premières
Vêpres de Pentecôte avec le Saint-Père. Je désire donner la bienvenue à chacun de
vous, à ceux qui sont devant, mais aussi à
tous ceux qui sont derrière, tout au fond de la Place
Saint-Pierre et de la rue de la Conciliation. Nous savons
bien que pour une prière, comme celle que nous célébrons
aujourd’hui, ce n’est pas la proximité
ou la distance qui compte mais c’est le cœur
qui est proche et c’est l’unité qui compte,
l’unique foi en Dieu présent au milieu de nous.
Rappelons-nous la promesse du Seigneur : « Là
où deux ou trois sont réunis en mon nom, je
suis a milieu d’eux » (Mt 18, 20). Je salue cordialement les fondateurs et les responsables,
ainsi que les membres et tous les amis des mouvements ecclésiaux
et des communautés nouvelles. Je vous remercie tous
d’être venus – de l’Italie et de
toute l’Europe, et aussi de tous les continents, de
l’Afrique, de l’Asie, de l’Océanie
et de tout le continent Américain – pour cette
deuxième Rencontre des nouvelles réalités
ecclésiales avec le Successeur de Pierre. C’est
la deuxième rencontre, après l’inoubliable
samedi après midi du 30 mai 1998 avec le serviteur
de Dieu, le Pape Jean-Paul II, sur cette même Place
saint-Pierre. Votre présence aussi nombreuse est un signe éclatant
de la vivacité et de la jeunesse de l’Église.
L’Église est jeune et nous le voyons aujourd’hui,
ici sur la Place Saint-Pierre ! L’Église est
universelle, elle ne connaît ni âge ni race,
parce qu’elle est une et elle est vraiment catholique
! Dans les méditations du “Triptyque Romain”
de Jean-Paul II (2003), nous trouvons dans la deuxième
poésie, “La source”, les paroles suivantes
: « Si tu veux trouver la source, tu dois remonter
plus haut, à contre-courant ». En cette veille de Pentecôte, nous sommes venus pour
“confesser”, et nous voulons le faire publiquement,
sur cette Place Saint-Pierre, en toute modestie et simplicité
et en même temps, en toute franchise et sincérité,
que nous avons essayé d’aller plus haut et
que, bien des fois, nous sommes allés aussi à
contre-courant, et nous avons trouvé, la source de
l’eau vive, celle qui étanche le désir
brûlant de notre cœur et notre soif de vérité,
de beauté et de bonheur. Cette source n’est pas une théorie, ce n’est
pas une philosophie ou une simple réponse abstraite,
mais c’est une Personne. À ce propos, le Saint-Père
Benoît XVI dit dans l’encyclique “Deus
Caritas Est” : « À l’origine du
fait d’être chrétien il n’y a pas
une décision éthique ou une grande idée,
mais la rencontre avec un évènement, avec
une Personne, qui donne à la vie un nouvel horizon
et par là son orientation décisive ».
C’est pourquoi la première raison de cette
rencontre est la gratitude pour la multitude des dons que
nous avons reçus et qui nous ont aidés à
trouver la source, la présence vive de Jésus,
« le plus beau parmi les fils des hommes » (Ps
45). La prière des Vêpres est un moment privilégié
pour remercier Dieu pour sa bonté et pour les merveilles
qu’Il a accomplies pour nous (“Magnalia Dei”)
à travers l’œuvre de la Rédemption.
Nous voulons exprimer notre immense gratitude envers l’Esprit
créateur et le remercier pour ces hommes et ces femmes
“touchés par Dieu” qui, par le témoignage
de leur foi vécue, ont ouvert la route devant nous
et nous accompagnent le long de notre chemin personnel vers
l’amitié avec le Fils de Dieu, qui nous donne
la vie et la vraie liberté. Nous remercions le Seigneur pour les fondateurs et pour
les fondatrices qui ont écouté la voix de
l’Esprit Saint ; remercions Dieu pour l’aide
de nos parents, de nos enseignants, et de nos prêtres
sur le chemin de la foi ; et remercions-le en particulier
pour le grand magistère et le témoignage inoubliable
du Pape Jean-Paul II ! Au cours de cette célébration chacun de nous
a la possibilité de faire un examen de conscience.
Comment avons-nous répondu à ces trois recommandations
d’un vrai Père qui nous aime ? Nous pouvons
nous demander : de quelle manière nous sommes-nous
ouverts aux dons de l’Esprit Saint ? Avons-nous accueilli
les charismes ? Nous sommes-nous rappelés du bien
commun de toute l’Église ? En tant que “communauté
de foi” nous pouvons nous interroger sur la nouvelle
étape dans la “maturité ecclésiale”
que le Saint-Père Jean-Paul II a initié il
y a huit ans. Ce soir, à partir des paroles du Saint-Père
Benoît XVI, « Il n’y a rien de plus beau
que d’être rejoints, surpris par l’Évangile,
par le Christ. Il n’y a rien de plus beau que de le
connaître et de communiquer aux autres l’amitié
avec lui » , avec l’aide de l’Esprit Saint,
prenons un nouvel élan, de nouvelles forces et de
nouvelles inspirations, pour poursuivre notre chemin ensemble
! Je vous remercie tous, encore une fois pour votre présence,
pour votre engagement missionnaire et surtout pour votre
fidélité au don de la foi en Jésus
Christ et au Successeur de Pierre qui désire nous
renforcer dans cette même foi. Bienvenus à tous ! __________________________ 1. Jean-Paul II, Triptyque Romani. Méditations,
Librairie des Éditions Vaticanes, Cité du
Vatican 2003, 15 (=TR). Begrüßung Liebe Brüder und Schwestern! Ich möchte Sie alle ganz herzlichen begrüßen,
die Sie an diesem Nachmittag mit Freude und Bereitschaft
die Einladung von Papst Benedikt XVI zu diesem nachmit-täglichen
Treffen angenommen haben, das in der Feier der Ersten Vesper
des Hoch-festes Pfingsten mit dem Hl. Vater seinen Höhepunkt
findet. Ich möchte einem jeden von Ihnen ein herzliches Willkommen
sagen, Ihnen, die Sie hier in der Nähe sind, aber besonders
denen, die sich am Ende des Petersplatzes und in der Via
della Conciliazione befinden. Wir sind uns alle bewusst,
dass bei einem Gottesdienst, wie dem heutigen, die Entfernungen
nicht so wichtig sind, da die Nähe des Herzens zählt.
Die Einheit und der eine Glaube an den unter uns weilenden
Gott hingegen sind wichtig. Erinnern wir uns an das Versprechen
des Herrn: „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt
sind, da bin ich mitten unter ihnen“ (Mt 18, 20). Ich begrüße ganz herzlich die Gründer und
Verantwortlichen sowie alle Glieder und Freunde der Kirchlichen
Bewegungen und Neuen Gemeinschaften. Ich danke Ihnen allen,
dass Sie aus Italien und aus ganz Europa, aber auch von
allen Teilen der Welt, aus Afrika, aus Asien, aus Ozeanien
und vom amerikanischen Kontinent zu dieser Zweiten Begegnung
der neuen Kirchlichen Gemeinschaften mit dem Nachfolger
des Hl. Petrus gekommen sind. Es ist das zweite Treffen,
das dem unvergesslichen Sams-tagnachmittag, es war der 30.Mai
1998, mit dem Diener Gottes Papst Johannes Paul II. auf
dem gleichen Peterplatz folgt. Ihre so zahlreiche Anwesenheit ist ein großes Zeichen
für die Lebendigkeit und die Jugendlichkeit der Kirche.
Die Kirche ist jung und dies sehen wir heute hier auf dem
Petersplatz! Die Kirche ist universal, sie kennt weder Alter
noch Rassen, weil sie ge-eint ist und weil sie wirklich
katholisch ist! Liebe Brüder und Schwestern! In den Meditationen des „Römischen Triptychons“
von Papst Johannes Paul II (2003) finden wir in dem zweiten
Gedicht „Die Quelle“ folgende Worte: „Wenn du die Quelle finden willst, dann musst du
aufwärts gehen, Diese Quelle ist keine Theorie, keine Philosophie oder
eine einfache abstrakte Ant-wort, sondern sie ist eine Person.
Dazu sagt der Hl. Vater Papst Benedikt XVI in der Enzyklika
„Deus caritas est“: „Am Anfang des Christseins
steht keine ethische Ent-scheidung oder eine große
Idee, sondern die Begegnung mit einem Ereignis, mit einer
Person, die dem Leben einen neuen Horizont eröffnet
und damit die entscheidende Richtung gibt.“ Daher ist das erste Motiv für unsere Begegnung die
Dankbarkeit für die vielfachen Gaben, die wir empfangen
haben. Diese haben uns geholfen, die Quelle zu finden, die
lebendige Anwesenheit Jesu, „den Schönsten unter
den Menschenkindern“ (Psalm 45). Das Vespergebet ist
ein sehr gute Gelegenheit, um Gott für seine Güte
und seine für uns gewirkten Wundertaten („Magnalia
Dei“) im Werk der Erlösung zu danken. Wir wollen
unsere tiefe Dankbarkeit gegenüber dem Schöpfergeist
zum Ausdruck bringen und wir wollen auch für die „von
Gott ergriffenen“ Menschen danken, die mit dem Zeugnis
ihres gelebten Glaubens für uns Wegbereiter gewesen
sind. Sie be-gleiten uns auf unserem persönlichen Weg
zur Freundschaft mit dem Sohne Gottes, der uns das Leben
und die wahre Freiheit schenkt. Wir wollen dem Herrn für die Gründer und Gründerinnen
danken, die den Hauch des Hl. Geistes wahrgenommen haben.
Wir wollen Gott für die Hilfe danken, die uns un-sere
Eltern, Lehrer und Priester auf dem Weg des Glaubens gewährt
haben. Aber wir wollen besonders auch für das große
Lehramt und das große Zeugnis des unvergesse-nen Papstes
Johannes Pauls II. danken. Das zweite Motiv unseres Treffens ist die Erneuerung unseres
Einsatzes, den Papst Johannes Paul II. von uns vor acht
Jahren mit den drei Imperativen gefordert hat: Öff-net
euch! Nehmt an! Vergesst nicht! Er sagte (schrie) an jenem
Abend: „Öffnet euch mit Lernbereitschaft den
Gaben des Geistes! Nehmt in Dankbarkeit und Gehor-sam die
Charismen an, die der Geist unaufhörlich ausgießt!
Vergesst nicht, dass jedes Charisma für das Wohl aller
gegeben wird, d.h. zum Wohl der ganzen Kirche!“ In dieser Feier hat jeder von uns die Möglichkeit,
eine persönliche Gewissenserfor-schung vorzunehmen.
Wie haben wir auf diese drei Bitten eines wirklichen Vaters,
der uns liebt, geantwortet? Wir können uns fragen:
In welcher Weise haben wir uns den Gaben des Hl. Geistes
geöffnet? Haben wir seine Charismen angenommen? Ha-ben
wir an das Gemeinwohl der ganzen Kirche gedacht? Wir können
uns als „Ge-meinschaften des Glaubens“ über
die neue Etappe der „kirchlichen Reife“ befragen,
die der Hl. Vater Papst Johannes Paul II. vor acht Jahren
eröffnet hat. Nehmen wir an diesem Abend die Worte des Hl. Vaters Benedikt
XVI. in uns auf, die unser Treffen charakterisieren: „Es
gibt nichts Schöneres als vom Evangelium und von Christus
erreicht und überrascht worden zu sein. Es gibt nichts
Schöneres als ihn zu kennen und anderen die Freundschaft
mit ihm mitzuteilen.“. Nehmen wir mit der Hilfe des
Hl. Geistes einen neuen Schwung, neue Energien und eine
neue Phantasie für unseren zukünftigen gemeinsamen
Weg! Nochmals danke ich Ihnen allen für Ihre Anwesenheit
und für Ihren missionarischen Einsatz, aber vor allem
danke ich für Ihre Treue gegenüber dem Geschenk
des Glau-bens an Jesus Christus und Ihre Treue zum Nachfolger
des Hl. Petrus, der uns in die-sem gleichen Glauben stärken
will. Ein herzliches Willkommen an Sie alle! ______________________________ 1. Johannes Paul II., Römisches Triptychon. Meditationen,
Herder Verlag, Freiburg 2003 Testimonianza sul Congresso di Rocca di Papa: Quale gioia essere qui, invitati dal Santo Padre Benedetto
XVI alla celebrazione dei Primi Vespri di Pentecoste, desiderosi
di rendere viva, grata, partecipe la nostra presenza in
questo “Cenacolo a cielo aperto”. Testimonianza sul Congresso di Rocca di Papa: Ciò che era fin da principio, ciò che noi
abbiamo udito, ciò che noi abbiamo veduto con i nostri
occhi, ciò che noi abbiamo contemplato e ciò
che le nostre mani hanno toccato, noi lo annunziamo anche
a voi… 1Gv 1,1 Saluto al Santo Padre attorno alla Sua persona è radunato il popolo dei
movimenti e delle nuove comunità traboccante di gioia
e di gratitudine per il dono di questo incontro di preghiera,
che sarà un’altra pietra miliare nella loro
vita e nel loro servizio alla Chiesa. Rispondendo all’invito
della Santità Vostra, questo popolo si è messo
in cammino da tutti gli angoli della Terra verso il cuore
della Chiesa, per rivivere con il Successore di Pietro il
mistero della Pentecoste. E oggi, con tutta la comunità
dei credenti, torna idealmente a quel Cenacolo che sta alle
origini della Chiesa e che è fonte perenne dalla
quale attingere la fiamma viva dell’amore appassionato
a Cristo e lo slancio missionario generato da quel «rombo,
come di vento che si abbatte gagliardo, [che] riempì
tutta la casa dove si trovavano» gli apostoli (At
2, 2). Facendo memoria della discesa del Paraclito, movimenti
e nuove comunità desiderano invocare insieme a Lei,
Beatissimo Padre – come otto anni fa con il Servo
di Dio Giovanni Paolo II – una nuova e abbondante
effusione dello Spirito Santo sulla Chiesa e sul mondo intero.
Insieme alla Santità Vostra, questo popolo desidera
rendere grazie allo Spirito per il dono di speranza che
i movimenti ecclesiali e le nuove comunità rappresentano
per la Chiesa. Perché è per questi carismi
che moltitudini di uomini e donne del nostro tempo, nonostante
tutti i venti contrari, hanno scoperto la bellezza di essere
cristiani e trovato la gioia di comunicarlo agli altri.
Come prova la loro festosa presenza in questo cenacolo all’aperto,
che è oggi diventata Piazza San Pietro, per testimoniare
dinanzi al mondo che essere discepoli di Cristo è
bello, che incontrare Cristo è l’avventura
più affascinante che sia dato vivere. Beatissimo Padre, Ella ci ha insegnato che – sempre,
dove irrompe – lo Spirito Santo suscita sorpresa,
sconcerto, stupore perché trasforma le persone, muta
il corso della storia, genera frutti che mai potrebbero
nascere dall’umana pianificazione. E oggi noi vogliamo
levare alto il nostro canto di lode per i frutti di santità
di vita, di comunione, di coraggio e di fantasia missionaria
che questi nuovi carismi fanno fiorire nella Chiesa del
nostro tempo e che sono segni di una rinnovata primavera
cristiana. «Ecco, faccio una cosa nuova: proprio ora germoglia,
non ve ne accorgete?» (Is 43, 19-21), dice Dio nella
profezia di Isaia. Il momento storico che stiamo vivendo
è straordinario riflesso delle parole del Profeta!
Questa Piazza mette oggi sotto gli occhi di tutti una meravigliosa
epifania della molteplicità dei doni con i quali
lo Spirito di Dio continua ad arricchire e adornare la Chiesa.
Diversissimi tra loro, essi sono profondamente uniti nel
mistero della comunione ecclesiale e unanimamente protesi
verso la missione, un miracolo di unità che san Paolo
ci spiega quando scrive: «Vi sono poi diversità
di carismi, ma uno solo è lo Spirito; vi sono diversità
di ministeri, ma uno solo è il Signore; vi sono diversità
di operazioni, ma uno solo è Dio, che opera tutto
in tutti. E a ciascuno è data una manifestazione
particolare dello Spirito per l’utilità comune»
(1Cor 12, 4-7). I movimenti e le nuove comunità sono convenuti
qui per dire ancora una volta al Successore di Pietro: Siamo
pronti per la missione! La Chiesa può contare su
di noi! Il Papa e i vescovi possono contare su di noi! Santità, benedica questo popolo mosso dalla passione
per la grande causa del regno di Dio e assetato di ascoltare
la Sua parola di maestro nella fede e di padre. Greeting addressed to the Holy Father Your Holiness, The people of the movements and new communities are here
gathered around you. They are filled with joy and gratitude
for the gift of this prayer encounter that will be another
milestone in their lives and in their service to the Church.
In response to the invitation extended by Your Holiness,
these people have set out from all corners of the earth
towards the heart of the Church in order to join the Successor
of Peter in reliving the mystery of Pentecost. Today, with
the entire community of believers, they turn their minds
to the Cenacle that is at the origin of the Church. It is
the enduring source from which to draw the living flame
of ardent love for Christ and the missionary thrust generated
from that “sound like the rush of a violent wind,
[that] filled the entire house where [the apostles] were
sitting (Acts 2:2). As the movements and new communities
commemorate the descent of the Paraclete, they wish to join
you, Holy Father, just like eight years ago they joined
the Servant of God John Paul II, in invoking the Holy Spirit
to shower gifts lavishly on the Church and on the entire
world. Together with Your Holiness, these people wish to give
thanks to the Spirit for the gift of hope that the ecclesial
movements and new communities represent for the Church.
It is through these charisms that multitudes of men and
women of our times have gone against the prevailing currents
to discover the beauty of being Christian and to find joy
in communicating it to others. This can be seen from their
festive presence in this open air cenacle here in Saint
Peter’s Square as they witness to the world that it
is beautiful to be disciples of Christ, and that meeting
Christ is the most fascinating adventure that we can experience. Holy Father, you have always told us that wherever the
Spirit appears there is surprise, bewilderment and amazement,
because it transforms people and changes the course of history,
generating fruits that could never be the outcome of human
planning. Today we wish to raise our song of praise for
the fruits of holy lives, of communion, of courage and missionary
creativity that these new charisms make flourish in the
Church of our times. They are truly signs of a new Christian
spring. “ See, I am doing something new! Now it springs
forth, do you not perceive it?” (Is 43:19), said the
Lord in the prophecy of Isaiah. The historical moment that
we are living in is strikingly reflected in the words of
the prophet! Saint Peter’s Square today is placing
before the eyes of all a wonderful epiphany of the vast
range of gifts with which the Spirit of God continues to
enrich and adorn the Church. All so different from each
other, they are deeply at one in the mystery of ecclesial
communion and unanimously focused on the mission, a miracle
of unity that Saint Paul explained when he wrote: “Now
there are varieties of gifts, but the same Spirit; and there
are varieties of services, but the same Lord; and there
are varieties of activities, but it is the same God who
activates all of them in everyone. To each is given the
manifestation of the Spirit for the common good” (1
Cor. 12:4-7). The movements and new communities have gathered here to
say once again to the Successor of Peter: We are ready for
the mission! The Church can count on us! The Pope and bishops
can count on us! Your Holiness, bless this people moved with passion for
the great cause of the Kingdom of God and thirsting to hear
your words as master in the faith and as father. Saludo al Santo Padre En torno a Vuestra persona se ha reunido el pueblo de
los movimientos y de las nuevas comunidades rebosante de
alegría y de agradecimiento por el don de este encuentro
de oración, que será otra piedra miliar en
sus vidas y en su servicio a la Iglesia. Respondiendo a
la invitación de Vuestra Santidad, este pueblo se
ha puesto en camino desde todos los ángulos de la
Tierra hacia el corazón de la Iglesia, para revivir
con el Sucesor de Pedro el misterio de Pentecostés.
Y hoy, con toda la comunidad de los creyentes, regresa idealmente
a aquel Cenáculo que se encuentra en los orígenes
de la Iglesia y que es fuente perenne desde la cual tomar
la llama viva del amor apasionado por Cristo y el impulso
misionero generado de aquel «ruido que como una impetuosa
ráfaga de viento, llenó toda la casa en la
que se encontraban» (Hech. 2, 2). Haciendo memoria
de la venida del Paráclito, los movimientos y las
nuevas comunidades desean invocar junto a Ud., Beatísimo
Padre – como hace ocho años sucedió
con el Siervo de Dios Juan Pablo II – una nueva y
abundante efusión del Espíritu Santo sobre
la Iglesia y sobre el mundo entero. Junto a Vuestra Santidad, este pueblo desea dar gracias
al Espíritu por el don de la esperanza que los movimientos
eclesiales y las nuevas comunidades representan para la
Iglesia. Porque es gracias a estos carismas que una muchedumbre
de hombres y mujeres de nuestro tiempo, a pesar de los vientos
contrarios, han descubierto la belleza de ser cristiano
y han encontrado la alegría de comunicarlo a los
otros. Como prueba de ello, su presencia festiva en Plaza
San Pedro convertida en un cenáculo al abierto, testimonia
al mundo que ser discípulos de Cristo es bello, que
encontrar a Cristo es la más grande y fascinante
aventura que se pueda vivir. Beatísimo Padre, Ud. nos ha enseñado, que
siempre donde irrumpe el Espíritu Santo suscita sorpresa,
desconcierto, estupor porque transforma las personas, cambia
el curso de la historia, genera frutos que no habrían
podido nacer de la planificación humana. Y hoy queremos
elevar nuestro canto de alabanza por los frutos de santidad
de vida, de comunión, de valentía y de fantasía
misionera que estos carismas hacen florecer en la Iglesia
de nuestro tiempo y que son signo de una renovada primavera
cristiana. «Pues bien, he aquí que yo lo renuevo: ya
está en marcha, ¿no lo reconocéis?»
(Is. 43, 19-21), dice Dios en la profecía de Isaías.
¡El momento histórico que estamos viviendo
es un extraordinario reflejo de las palabras del Profeta!
Esta Plaza pone ante los ojos de todos una maravillosa epifanía
de la multiplicidad de los dones con los cuales el Espíritu
de Dios continúa a enriquecer y a adornar la Iglesia.
Si bien muy diversos entre ellos, están profundamente
unidos en el misterio de la comunión eclesial y unánimemente
volcados hacia la misión, un milagro de unidad que
san Pablo nos explica cuando escribe: «Hay diversidad
de carismas, pero un mismo Espíritu; diversidad de
ministerios, pero un mismo Señor; diversidad de actuaciones,
pero un mismo Dios que obra todo en todos. A cada cual se
le otorga la manifestación del Espíritu para
provecho común» (1 Cor. 12, 4-7). Los movimientos y las nuevas comunidades se han reunido
aquí para expresarle una vez más al Sucesor
de Pedro: ¡Estamos listos para la misión! ¡La
Iglesia puede contar con nosotros! ¡El Papa y los
obispos pueden contar con nosotros! Santidad, bendiga este pueblo movido por la pasión
de la gran causa del reino de Dios y sediento de escuchar
vuestra palabra de padre y maestro en la fe. Allocution au Saint-Père Très Saint-Père, le peuple des mouvements et des communautés nouvelles
est réuni autour de Votre personne, débordant
de joie et de gratitude pour le don de cette rencontre de
prière, qui sera une nouvelle pierre milliaire dans
leur vie et dans leur service de l’Eglise. Répondant
à l’invitation de Votre Sainteté, ce
peuple s’est mis en marche de tous les coins de la
Terre vers le cœur de l’Eglise, pour revivre
avec le Successeur de Pierre le mystère de la Pentecôte.
Aujourd’hui, avec toute la communauté des croyants,
il retourne par la pensée à ce Cénacle
qui est aux origines de l’Eglise et qui est une source
permanente à laquelle puiser la flamme vive de l’amour
passionné pour le Christ et l’élan missionnaire
engendré par ce « bruit, tel un violent coup
de vent, qui remplit toute la maison où […]
se tenaient » les Apôtres (Ac 2, 2). Faisant
mémoire de la descente du Paraclet, les mouvements
et les communautés nouvelles désirent invoquer
avec Vous, Très Saint-Père – comme il
y a huit ans avec le Serviteur de Dieu Jean-Paul II –
une nouvelle et abondante effusion de l’Esprit Saint
sur l’Eglise et sur le monde entier. Avec Votre Sainteté, ce peuple désire rendre
grâce à l’Esprit pour le don de l’espérance
que les mouvements ecclésiaux et les communautés
nouvelles représentent pour l’Eglise. Car c’est
grâce à ces charismes que des multitudes d’hommes
et de femmes de notre temps, en dépit de tous les
vents contraires, ont découvert la beauté
d’être chrétiens et trouvé la
joie de le communiquer aux autres. Comme le prouve leur
présence festive en ce cénacle à ciel
ouvert qu’est aujourd’hui devenue la place Saint-Pierre,
pour témoigner à la face du monde que c’est
beau d’être des disciples du Christ et que rencontrer
le Christ est l’aventure la plus fascinante qu’il
soit donné de vivre. Très Saint-Père, Vous nous avez appris que
– toujours, là où il fait irruption
– l’Esprit Saint suscite la surprise, la consternation,
la stupeur, car il transforme les personnes, modifie le
cours de l’histoire, génère des fruits
qui ne pourraient jamais naître de la planification
humaine. Or, aujourd’hui, nous voulons élever
très haut notre chant de louange pour les fruits
de sainteté de vie, de communion, de courage et d’imagination
missionnaire que ces nouveaux charismes font fleurir dans
l’Eglise de notre temps et qui sont les signes d’un
nouveau printemps chrétien. « Voici que je vais faire une chose nouvelle, déjà
elle pointe, ne la reconnaissez-vous pas ? » (Is 43,
21), dit Dieu dans la prophétie d’Isaïe.
Le moment historique que nous sommes en train de vivre est
un reflet extraordinaire des paroles du Prophète
! Cette place met aujourd’hui sous les yeux de tous
une merveilleuse épiphanie de la multiplicité
des dons par lesquels l’Esprit de Dieu continue d’enrichir
et d’orner l’Eglise. Très différents
entre eux, ils sont profondément unis dans le mystère
de la communion ecclésiale et tendent unanimement
vers la mission ; c’est un miracle d’unité
que saint Paul explique lorsqu’il écrit : «
Il y a, certes, diversité de dons spirituels, mais
c’est le même Esprit ; diversité de ministères,
mais c’est le même Seigneur ; diversité
d’opérations, mais c’est le même
Dieu qui opère tout en tous. A chacun la manifestation
de l’Esprit est donnée en vue du bien commun
» (1 Co 12, 4-7). Les mouvements et les communautés nouvelles sont
venus ici pour dire une fois encore au Successeur de Pierre
: nous sommes prêts pour la mission ! L’Eglise
peut compter sur nous ! Le Pape et les évêques
peuvent compter sur nous ! Sainteté, bénissez ce peuple mû par
la passion pour la grande cause du royaume de Dieu, ce peuple
qui a soif d’écouter Votre parole de maître
dans la foi et de père. Messaggio di Chiara Lubich, fondatrice
del Movimenti dei Focolari Beatissimo Padre, mi rivolgo a Lei a nome di tutti i Movimenti e delle Nuove
Comunità ecclesiali rappresentati in questa Piazza.
__________________________ 1. Agli appartenenti ai movimenti ecclesiali e alle nuove
comunità nella vigilia di Pentecoste, in Insegnamenti
di Giovanni Paolo II, XXI (1998) 1, Città del Vaticano
2000, 1120-1122. Greeting to the Holy Father Benedict XVI, by Chiara
Lubich Most Holy Father, I am speaking to you on behalf of all the Movements and
New Ecclesial Communities that are represented in this Square. _________________________________ 1. To the members of the ecclesial movements and the new
communities on the vigil of Pentecost, in Teachings from
John Paul II, XXI (1998) 1, Vatican City 2000, 1120-1122. Saludo de Chiara Lubich al Santo Padre Benedicto
XVI Me dirijo a Usted en nombre de todos los Movimientos y
de las Nuevas Comunidades Eclesiales que están representados
en esta Plaza. En primer lugar queremos expresarle nuestro vivo y profundo
agradecimiento por haber vuelto a convocarnos y a reunirnos
a todos aquí junto a Usted, en la cátedra
de Pedro. ¿Cómo podemos dejar de recordar hoy a su
amadísimo Predecesor, el Santo Padre Juan Pablo II,
y nuestro memorable encuentro con Él la vigilia de
Pentecostés de 1998? En esa ocasión, de acuerdo con otros fundadores,
le había prometido al Santo Padre Juan Pablo II que
nos empeñábamos en incrementar la comunión
entre los Movimientos y las Nuevas Comunidades. Y nuestro inmenso agradecimiento se dirige a Aquél
que sabemos que es el verdadero Protagonista del florecimiento
de nuestros Movimientos: el Espíritu Santo, que siempre
nos colma con sus dones. A Usted, Santidad, queremos asegurarle que continuará
la colaboración y la comunión entre los Movimientos
y las Nuevas Comunidades, para que, en la más completa
comunión y obediencia a Usted y a los Pastores de
la Iglesia, trabajemos para la realización de los
mismos fines que perseguía Jesús, el primero
de todos, la unidad. _______________________________ 1. A los pertenecientes a los movimientos eclesiales y
nuevas comunidades, en la vigilia de Pentecostés
discurso de Juan Pablo II, 1998. Salutation de Chiara Lubich au Saint-Père
Benoît XVI Très Saint-Père, C’est au nom de toutes les Communautés nouvelles
et Mouvements ecclésiaux représentés
sur cette place que je m’adresse à vous. ______________________________ 1. Discours lors de la Rencontre avec les Mouvements ecclésiaux
et les Communautés nouvelles sur la Place Saint-Pierre,
30 mai 1998. Commento al Salmo 112 del prof. Andrea Riccardi Padre Santo, Prof. Andrea Riccardi, founder of St. Egidio Community Holy Father, PROF. ANDREA RICCARDI PROF. ANDREA RICCARDI „Vom Aufgang der Sonne bis zum Untergang“.
Der Apostel mahnt: „Betet ohne Unterlass!“ (1
Thess 5,17). Ununterbrochen: Wie ist das möglich? Wir
sind Laien, beschäftigt mit den Dingen der Welt: von
ihnen angezogen und durch sie zerstreut. Doch das Gebet
ist nicht nur möglich, sondern notwendig. Jesus sagt:
„Getrennt von mir könnt ihr nichts tun“
(Joh 15,5). Das ist wahr. Ich denke an viele Augenblicke:
Stürme, Schwächen, Verzweiflung, die törichte
Banalität der Sünde, das Böse oder übergroßes
Elend. Ohne das Gebet hätten wir resigniert. Das kann
ich zumindest über mich selbst sagen, über meine
Freunde von Sant’Egidio. Je mehr Zeit vergeht, umso mehr haben wir das Gefühl,
beten zu müssen. Das gemeinschaftliche Leben ist eine
Schule des Gebetes für alle, für Jugendliche und
alte Menschen: „Der Name des Herrn sei gepriesen von
nun an bis in Ewigkeit“. Das Gebet ist das Umfeld,
in dem das Charisma nicht verlischt oder im Stolz entleert
wird, sondern Frucht bringt. Denn das Charisma ist ein Geschenk,
keine Utopie, keine Ideologie, kein Machtvorhaben. Im Laufe der Jahre haben wir mit anschauen müssen,
wie Sterne von Utopien, die eine neue Welt versprachen,
aufgegangen und verloschen sind; wir haben andererseits
mit anschauen müssen, dass die Resignation zugenommen
hat, die gleichgültig ist angesichts des Leides der
anderen und sich mit einer alten Welt abfindet. Doch das
Wort Gottes, die Liturgie, das Gebet haben in uns ein anderes
Empfinden geformt: eine ausdauernde und geduldige Liebe.
Diese Liebe Jesu, eine Gabe von Pfingsten, ist die Grundlage
aller Charismen und wird durch den Geist in unsere Herzen
ausgegossen. Der Psalm besingt Gott als „erhaben über alle
Völker“. Die frommen Juden hatten die Vorstellung,
dass er über den Himmeln sei: „seine Herrlichkeit
überragt die Himmel“. Fern vom Elend der Erde.
In unserer Welt wächst die Distanz (zwischen Großen
und Kleinen, zwischen Völkern und Kulturen): große
Distanzen führen durch Verachtung zu Konflikten. Doch
Er, der wahrhaft fern von unserer kleinlichen Welt ist,
ist der Nächste von allen: „Wer gleicht dem Herrn,
unserm Gott, im Himmel und auf Erden, ihm, der in der Höhe
thront, der hinabschaut in die Tiefe?“ Der Erhabene
schaut hinab. Auf vielen Seiten der Schrift steht das geschrieben:
„Als Heiliger wohne ich in der Höhe“ –
sagt Jesaja (57,15) – „aber ich bin auch bei
den Zerschlagenen und Bedrückten, um den Geist der
Bedrückten wieder aufleben zu lassen und das Herz der
Zerschlagenen neu zu beleben“. Das Leben der Menschen läuft nicht vergessen vor sich
hin, nur unter den gleichgültigen Blicken der Leute.
Psalm 11 sagt: „Seine Blicke prüfen die Menschen“.
Gott ist nicht zerstreut oder gleichgültig. Seine Augen
vertreiben die Gleichgültigkeit. Viele Male blickt
Jesus auf die Menschen in ihrem Leid, sogar auf Petrus,
nachdem er ihn verleugnet hatte. Der Erhabene neigt sich
und blickt herab. Das lässt das Leben der Männer
und Frauen nicht so, wie es ist. Der Psalm spricht darüber
in zwei kleinen aber vielsagenden Bildern: der Arme und
die Kinderlose. Der Arme: Wer die Peripherien der Welt kennt, hat häufig
Abfallhügel gesehen, auf denen manchmal Kinder spielen.
Oder er ist auf staubigen Wegen gegangen. Ich denke an Afrika.
Doch ich denke auch an Arme, deren Wohnung ein Müllhaufen
ist; an die verlassenen alten Menschen; an die Gefangenen.
So sieht ein großer Teil der Welt aus. Doch die Menschen
sehen es nicht und beugen sich nicht herab. Gott dagegen
ist nicht gleichgültig: „der den Schwachen aus
dem Straub emporhebt und den Armen erhöht, der im Schmutz
liegt. Er gibt ihm einen Sitz bei den Edlen, bei den Edlen
seines Volkes“. Der erhöhte Arme sitzt in Würde
bei den Edlen. Wenn diese keine Rücksicht auf den Armen
nehmen, können sie zu einer Ansammlung von Frevlern
werden. Durch die Liebe wird die Welt ganz und gar umgewandelt.
Das geschieht: wir haben es gesehen. Das ist keine Utopie.
Es wird möglich durch die geduldige und ausdauernde
Liebe, die Gott in die Herzen ausgießt. Gott hört
das Schreien der Armen: „Du bist die Zuflucht der
Schwachen, die Zuflucht der Armen in ihrer Not; du bietest
ihnen ein Obdach bei Regen und Sturm und Schatten bei glühender
Hitze“ (Jes 25,4). Die Kinderlose. Wir sind nicht zur Unfruchtbarkeit eines
Lebens für sich selbst verurteilt. Die Kinderlose im
Psalm erinnert an unfruchtbares Leben: Frauen der Bibel,
aber auch Menschen von heute, die reich an Gütern sind,
doch unfähig, Leben zu schenken. Es gibt eine Welt
voller reicher und unfruchtbarer Menschen. Auch ihnen neigt
sich der Herr zu: „Der Herr blickt vom Himmel herab
auf die Menschen“ (Ps 14,2). Er neigt sich ihnen zu.
Das sieht man bei Jesus: „Nicht ein Bote oder ein
Engel, sondern sein Angesicht hat sie gerettet. In seiner
Liebe und seinem Mitleid hat er selbst sie erlöst“
(Jes 63,9). Das ist das Osterfest, das wir gefeiert haben. Heute besingen wir die Fruchtbarkeit des Lebens aus dem
Geiste: „Die Frau, die kinderlos war, lässt er
im Hause wohnen“. Das trifft auf viele reiche und
unfruchtbare Menschen zu. Das ist unsere Freude heute Abend
von uns Reichen und Unfruchtbaren, die demütig und
fruchtbar geworden sind, Väter von Kindern in diesem
schönen Haus ohne Mauern, das jedoch seltsamerweise
so geschwisterlich und familiär ist. Wir Gemeinschaften und Bewegungen sind unfruchtbare Menschen,
die durch die Liebe Gottes, der sich herabneigt, ein fruchtbares
Charisma empfangen haben. Heute leben wir froh als Kinder
in der Kirche. Heute mit Ihnen, Heiliger Vater, mit den
Bischöfen, mit euch allen. Außer den Anwesenden
sind auch andere heute Abend auf diesem Platz: ein großes
„demütiges und armes Volk“ – wie
Zefanja sagt (3,12). Viele Arme wurden durch die Liebe dieser
Demütigen, die wir sind, aufgerichtet. Das ist das Urbündnis der Armen und Demütigen,
das in der Kirche besteht und Frucht des Geistes ist. Hier
wird das gefeiert, was Sie, Heiliger Vater, in Ihrer Enzyklika
geschrieben haben: „Gottes- und Nächstenliebe
verschmelzen“. Johannes Chrysostomus, ein Bischof in schwierigen Zeiten,
sagte: Dieser Psalm ruft zur Eintracht des Gebetes auf.
Er fordert nämlich Liebe und Achtung unter uns. Wir
sind unterschiedlich, doch nicht fern voneinander: Sie,
Heiliger Vater, haben uns aufgerufen, mit größerer
Liebe und kraftvoller dieses Evangelium weiterzugeben. Auf
diese Weise danken wir dem Herrn mit dem Halleluja, das
den Psalm einleitet und abschließt. In unserer Schwäche
werden wir mit einer Kraft von oben umkleidet. Deshalb sagen
wir: „Wer gleicht dem Herrn, unserm Gott“. Commento al Salmo 146, di Kiko Argüello,
fondatore del Cammino Neocatecumenale Carissimo Padre, BEITRAG VON KIKO ARGÜELLO danke für die Gelegenheit, die mir geboten wird, ein
Wort zu sagen. INTERVENTO DI DON JULIÁN CARRÓN «Il vero protagonista della storia è il mendicante:
Cristo mendicante del cuore dell’uomo e il cuore dell’uomo
mendicante di Cristo». Con queste parole don Giussani
terminò, otto anni fa, il suo intervento proprio
qui, in Piazza San Pietro, inginocchiato davanti a Giovanni
Paolo II. Noi oggi ritorniamo come mendicanti, ancora più
desiderosi di Cristo, stupiti di come Cristo ha continuato
a mendicare il nostro cuore. 1. «Grandi e mirabili sono le tue opere, Anche noi possiamo dire, come i martiri dell’Apocalisse
dopo aver visto la Sua vittoria: «Grandi e mirabili
sono le tue opere, o Signore Dio onnipotente». Quali
sono le opere che ci fanno cantare? La risurrezione di Cristo
che, per opera dello Spirito Santo, ci ha afferrato nel
battesimo, facendoci diventare “suoi”. 2. «Chi non temerà il tuo nome, È l’imponenza del Suo amore che risplende
nelle Sue opere a rendere facile il riconoscimento del Signore.
Come fu per il popolo d’Israele, che davanti alla
mano potente di Dio, «temette il Signore e credette
in lui» (Es 14,31). Basta che la nostra libertà
ceda e, come Sua Santità ci ha mirabilmente ricordato
nella Sua enciclica, si lasci coinvolgere da Cristo nella
«dinamica della sua donazione» a noi (Deus caritas
est, n.13). Questa donazione arriva nella persona di Gesù
Cristo a un «realismo inaudito» (n.12): il Dio
incarnato diventa un’attrattiva così vincente
che «ci attrae tutti a sé» (n.14). L’uomo
che lo incontra lo trova talmente corrispondente all’attesa
del cuore, che non esita a esclamare davanti al manifestarsi
della bellezza della sua santità: «Signore,
da chi andremo? Tu hai parole di vita eterna; noi abbiamo
creduto e conosciuto che tu sei il Santo di Dio» (Gv
6,68-69). 3. «Tutte le genti verranno, Signore, Il giudizio dell’Apocalisse ci svela la verità
dell’ultimo giorno, quando tutti verranno e si prostreranno
nel riconoscimento che Gesù è il Signore,
e Cristo sarà definitivamente «tutto in tutti»
(Col 3,11). Questo giudizio luminoso non è contraddetto
da un mondo che sembra allontanarsi da Dio. Ma la drammatica
situazione in cui viviamo rende più bruciante la
struggente domanda di Cristo: «Ma il Figlio dell’uomo,
quando verrà, troverà la fede sulla terra?»
(Lc 18,8). Address of FR. JULIÁN CARRÓN “The true protagonist of history is the beggar: Christ
who begs for man’s heart, and man’s heart that
begs for Christ.” With these words, eight years ago,
Fr. Giussani concluded his address here in St Peter’s
Square, kneeling before John Paul II. Today we come back
as beggars, even more desirous of Christ, astonished at
how Christ has continued begging for our heart. 1. “Great and wonderful are your works, Like the martyrs of the Apocalypse, after seeing His victory
we, too, can say: “Great and wonderful are your works,
Lord, God Almighty.” What are the works that make
us sing? The Resurrection of Christ, who, by the work of
the Holy Spirit, has taken hold of us in Baptism, making
us “His.” 2. Who shall not fear and glorify your name, O Lord, It is the immensity of His love that shines out in His
works and makes it easy to recognize the Lord; as it was
for the people of Israel, who before God’s mighty
hand, “feared the Lord and believed in him”
(Ex14:31). All that is needed is for our freedom to give
in and, as Your Holiness wonderfully reminded us in your
encyclical, let ourselves be drawn by Christ into the “dynamic
of his self-giving” to us (Deus caritas est, n. 13).
In the person of Christ, this giving reaches an “unprecedented
realism” (n. 12) God incarnate becomes so overwhelmingly
attractive that he “draws us all to himself.”
(n.14). A person who meets Him finds Him so correspondent
to his heart’s expectation, that he does not hesitate
to exclaim before the manifestation of the beauty of His
holiness: “Lord, to whom shall we go? You have the
words of eternal life; we have believed and have come to
know that You are the Holy One of God.” (Jn 6:68-69) 3. “All nations shall come and worship you Lord, The judgment of the Apocalypse reveals us the truth of
the last day, when all will come to bow down in acknowledgment
that Jesus is the Lord, and Christ will be definitively
“everything in everyone” (Col 3:11). This radiant
judgment is not contradicted by a world that seems to be
moving away from God, but the dramatic situation in which
we are living intensifies Christ’s distressing question:
“When the Son of man comes, will He find faith on
earth?” Lk 18:8). «El verdadero protagonista de la historia es el mendigo:
Cristo, mendigo del corazón del hombre, y el corazón
del hombre, mendigo de Cristo». Con estas palabras,
don Giussani acabó, hace ocho años, su intervención
precisamente aquí, en la Plaza de San Pedro, arrodillado
ante Juan Pablo II. Hoy volvemos como mendigos, todavía
más deseosos de Cristo, maravillados por cómo
Cristo ha seguido mendigando nuestro corazón. 1. «Grandes y maravillosas son tus obras, También nosotros podemos decir, como los mártires
del Apocalipsis tras haber visto Su victoria: «Grandes
y maravillosas son tus obras, Señor, Dios todopoderoso».
¿Cuáles son las obras que nos hacen cantar?
La resurrección de Cristo que, por obra del Espíritu
Santo, nos ha aferrado en el bautismo, y nos ha convertido
en “suyos”. 2. «¿Quién no temerá, Señor, El reconocimiento del Señor es fácil por
la imponencia de Su amor, que resplandece en Sus obras.
Como fue para el pueblo de Israel, que ante la mano potente
de Dios, «temió al Señor y creyó
en él» (Cf. Es 14,31). Basta que nuestra libertad
ceda y, como Su Santidad nos ha recordado de manera admirable
en su encíclica, se deje implicar por Cristo en la
«dinámica de su entrega» a nosotros (Deus
caritas est, n.13). Esta entrega llega en la persona de
Jesucristo a un «realismo inaudito» (n.12):
el Dios encarnado se convierte en un atractivo tan irresistible
que «nos atrae a todos hacia sí» (n.14).
El hombre que se encuentra con Él siente que corresponde
de tal modo a la espera del corazón, que no duda
en exclamar ante la manifestación de la belleza de
su santidad: «Señor, ¿a quién
vamos a ir? Tú tienes palabras de vida eterna; y
nosotros creemos y sabemos que Tú eres el Santo de
Dios» (Jn 6,68-69). 3. «Todas las naciones vendrán, Señor,
El juicio del Apocalipsis nos revela la verdad del día
final, cuando todos vendrán y se postrarán
en el reconocimiento de que Jesús es el Señor,
y Cristo será definitivamente «todo en todos»
(Col 3,11). Este juicio luminoso no está en contradicción
con un mundo que parece alejarse de Dios. Sin embargo, a
causa de la dramática situación en la que
vivimos, es más fulminante la vehemente pregunta
de Cristo: «Pero, cuando el Hijo del hombre venga,
¿encontrará la fe sobre la tierra?»
(Lc 18,8). « Le véritable protagoniste de l’histoire
est le mendiant : Jésus-Christ mendiant le cœur
de l’homme et le cœur de l’homme mendiant
Jésus-Christ ». C’est par ces mots que
don Giussani concluait, il y a huit ans, son intervention
ici même, Place Saint Pierre, agenouillé devant
Jean-Paul II. Nous revenons aujourd’hui en mendiants,
encore plus désireux du Christ, étonnés
de constater combien le Christ n’a pas cessé
de mendier notre cœur. 1. « Grandes et merveilleuses sont tes œuvres, Nous aussi, comme les martyrs de l’Apocalypse, nous
pouvons dire, après avoir vu Sa victoire : «
Grandes et merveilleuses sont tes œuvres, Seigneur,
Dieu Maître-de-tout ». Quelles sont ces œuvres
qui nous font chanter ? La résurrection du Christ
qui, par l’œuvre de l’Esprit Saint, nous
a saisis dans le baptême en faisant de nous les «
siens ». 2. « Qui ne craindrait, Seigneur, L’amour du Seigneur s’impose en resplendissant
dans Ses œuvres, et il est donc facile de Le reconnaître.
Comme pour le peuple d’Israël, qui, devant la
puissance de la main de Dieu, « craignit le Seigneur
et crut en lui » (Ex 14,31). Il suffit que notre liberté
cède et, comme Sa Sainteté nous l’a
admirablement rappelé dans Son Encyclique, se laisse
entraîner par le Christ dans la « dynamique
de son offrande » à nous (Deus caritas est,
n°13). Cette offrande atteint dans la personne de Jésus-Christ
un « réalisme inouï » (n°12)
: le Dieu incarné revêt un tel attrait qu’«
il nous attire tous à lui » (n°14). L’homme
qui le rencontre le trouve tellement correspondant à
l’attente de son cœur qu’il n’hésite
pas à s’exclamer devant la manifestation de
la beauté de sa sainteté : « Seigneur,
à qui irons-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.
Nous, nous croyons, et nous avons reconnu que tu es le Saint
de Dieu » (Jn 6,68-69). 3. « Tous les païens viendront, Seigneur, Le jugement de l’Apocalypse nous révèle
la vérité du dernier jour, lorsque tous viendront
se prosterner et reconnaître que Jésus est
le Seigneur, et que le Christ sera définitivement
« tout en tous » (Col 3,11). Ce jugement lumineux
n’est pas contredit par un monde qui semble s’éloigner
de Dieu. Mais la situation dramatique dans laquelle nous
vivons nous rend plus brûlants de la poignante question
du Christ : « Mais le Fils de l’homme, quand
il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »
(Lc 18,8). REDE VON DON JULIÁN CARRÓN «Der wahre Protagonist der Geschichte ist der Bettler.
Christus bettelt um das Herz des Menschen und das Herz des
Menschen bettelt um Christus.» Mit diesen Worten schloss
Don Giussani vor acht Jahren seinen Beitrag hier, auf dem
Petersplatz, auf Knien vor Papst Johannes Paul II. Wir sind
als Bettler heute zurückgekehrt, und verlangen noch
mehr nach Christus. Zugleich staunen wir darüber, wie
Christus fortfährt, um unser Herz bettelt. 1. «Groß und wunderbar sind deine Taten, Wie die Märtyrer der Offenbarung, die Seinen Sieg
gesehen haben, können auch wir sagen: «Groß
und wunderbar sind deine Taten, allmächtiger Herr und
Gott.» Was sind das für Werke, die unsere Stimme
singen lassen? Die Auferstehung Christi, der uns durch das
Wirken des Heiligen Geistes in der Taufe ergriffen und uns
so zu den „Seinen“ gemacht hat. Es ist die Größe Seiner Liebe, die in Seinen
Werken wiederscheint und es leicht macht, den Herren zu
erkennen. So war es auch für das Volk Israel, das angesichts
der starken Hand Gottes, «den Herren fürchtete
und ihm glaubte» (Ex 14,31). Es genügt, dass
unsere Freiheit nachgibt und, wie Seine Heiligkeit uns in
wunderbarer Weise in Seiner Enzyklika erinnert hat, sich
von Christus in die «Dynamik seiner Hingabe»
an uns (Deus caritas est, Nr. 13) miteinbeziehen lässt.
Diese Hingabe erlangt in der Person Jesus Christi einen
«unerhörten Realismus» (Nr. 12): Der fleischgewordene
Gott wird zu einer gewinnenden Anziehungskraft, so dass
er «uns alle an sich zieht» (Nr. 14). Der Mensch,
der ihm begegnet, findet eine derartige Übereinstimmung
mit der Erwartung seines Herzens vor, dass er nicht zögert,
vor der Manifestation der Schönheit seiner Heiligkeit
auszurufen: «Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast
Worte ewigen Lebens. Wir sind zum Glauben gekommen und haben
erkannt: Du bist der Heilige Gottes.» (Joh, 6,68-69). 3. «Alle Völker kommen, Herr Das Urteil der Apokalypse enthüllt uns die Wahrheit
des letzten Tages, wenn alle kommen werden, sich vor dem
Herrn niederwerfen und anerkennen, dass Jesus der Herr ist,
und Christus wird endgültig «alles in allen»
sein (Kol 3,11). Dieses erleuchtete Urteil steht nicht im
Widerspruch zu einer Welt, die sich von Gott zu entfernen
scheint. Aber die dramatische Situation, in der wir leben,
macht die zehrende Frage Christi noch brennender: «Wird
jedoch der Menschensohn, wenn er kommt, auf der Erde Glauben
finden?» (Luk, 18.8). Address of Patti Gallagher Mansfield, Catholic
Charismatic Renewal, to the Holy Father Benedict XVI Dear Holy Father, With all our hearts we thank you for inviting us to meet
with you on this glorious feast of Pentecost. We are your
sons and daughters; we are sons and daughters of the Church,
children of Mary, and we are the fruit of the Second Vatican
Council. Holy Father, I was given the grace, in February 1967, at
a retreat for students from Duquesne University, to experience
the baptism in the Holy Spirit, which is at the origin of
the Charismatic Renewal. Holy Father, thank you for loving us. Thank you for your
constant support and encouragement. Thank you for saying
that you are a friend of the movements and that we are a
sign of the New Springtime. We want to return love for love.
Jesus said, “If you love me, keep my word” (cf.
Jn. 14:23), and we stand ready to receive your word, Holy
Father, and to follow your direction. We love you, Holy Father. St. Catherine of Siena called
the Pope of her day, “Daddy, the sweet Christ on earth.”
We echo her tenderness and affection today by calling you,
Pope Benedict XVI, “the sweet Christ on earth”
for us. We place ourselves in full availability to your
service in the New Evangelization. For it is not ourselves
that we preach - not our movements, our communities, nor
our works - no, it is not ourselves that we preach, but
Jesus Christ as Lord and ourselves as your servants for
Jesus’ sake (cf. II Cor. 4:5). You have cried out to the Church and the world: “Deus
Caritas Est!” May we join you in proclaiming that
Jesus Himself is indeed the pearl of great price and the
treasure hidden in the field worth giving up everything
else to possess (cf. Mt.13:46). Thank you, Holy Father, for calling us here to the heart
of the Church, for it is here that we discover the vocation
we share as ecclesial movements and new communities. Our
vocation is love! Today we make our own the words of St.
Thérèse of Lisieux, “In the heart of
the Church, our Mother, we will be love!” Intervento di Luis Fernando Figari, Fondatore
del Movimento di Vita Cristiana In questa festa di fede vorrei condividere l’intensa
esperienza suscitata in me dalla meditazione del passo della
Scrittura che dice: “Sono alla porta e busso, se qualcuno
ascolta la mia voce e mi apre, entrerò nella sua
casa e cenerò con lui e lui con me” (Ap. 3,20).
Il Signore Gesù si presenta come colui che chiede
di essere accolto, bussa rispettosamente alla porta del
cuore e chiede di essere ammesso per entrare nell’ambito
dell’esistenza personale. Che umiltà quella
del Signore! Il suo amore misericordioso non conosce limiti!
Chiama insistentemente l’intimità di ciascuno
e chiede di essere ascoltato. Che fedele perseveranza! Si
scopre una finalità escatologica, però la
sua dinamica inizia qui in questa terra con la chiamata
di Gesù. Ascoltare e aprire al Signore è incontrare
Lui, è serbare la Parola, è farsi partecipe
del suo amore trasformante. Colui che risponde secondo quello
che dice la Vergine Maria a Cana “Fate quello che
Lui vi dirà”, ascolta e obbedisce a Cristo,
e si apre anche al Padre, che viene a dimorare in lui. La
cena ci parla della comunione alla quale siamo invitati,
però anche del cammino in comunione e amicizia con
Gesù. Penso che questa sia una di quelle magnifiche
sintesi che ci offre la Scrittura per incoraggiarci a percorrere
il sentiero verso l’incontro pieno e definitivo. Il Verbo eterno fatto uomo nell’immacolata Vergine
Maria per redimere gli esseri umani viene ad incontrare
ognuno di noi per introdurci nel meraviglioso dono della
riconciliazione con Dio, con se stesso, con il prossimo,
con la creazione tutta. Egli ci chiama con amorevole insistenza
a vivere la vita cristiana in ogni momento, ci insegna con
la sua luminosa presenza tra di noi ad essere persone secondo
il piano di Dio, in Lui si rivela la nostra identità
più profonda, risponde alle domande esistenzialmente
più urgenti che l’essere umano si pone. Oggi siamo di fronte a un mondo che si chiude alla voce
e alla luce di Cristo. La Chiesa, Ecclesia Sua, cerca con
amore di illuminare e dare calore agli esseri umani. Come
le fiamme di fuoco di Pentecoste, anche oggi il fuoco dello
Spirito cerca incessantemente di illuminare le menti, infiammare
i cuori, irradiare la vita. Perciò il Signore Gesù
bussa alla nostra porta ed invita gli uomini e le donne
di oggi ad una risposta libera. Ogni epoca ha le sue oscurità; sono le sfide di
quella epoca. Le crisi personali, la rottura tra la fede
e la vita, il secolarismo asfissiante, il relativismo, l’agnosticismo
funzionale, la perdita dell’identità cristiana,
l’egemonia della superficialità e della routine,
l’incomprensione di ciò che significa la realizzazione
umana secondo Dio, nuove e vecchie ideologie e psicologismi
che allontanano l’uomo dalla sua strada, la massificazione,
le ingiustizie, il flagello della povertà, la violenza,
sono tutte voci che molte volte senza saperlo aspettano
una risposta autentica di amore, che porti pace e riconciliazione
alle persone e ai popoli. Questo è un grido al Signore
Gesù! Perché soltanto Egli è la risposta
alle rotture e inquietudini dell’essere umano! Lo Spirito che adombrò la Vergine nell’annunciazione-incarnazione,
Colui che con la manifestazione di ardenti lingue di fuoco
toccò le menti e i cuori a Pentecoste, è lo
stesso che ha suscitato una ondata di movimenti ecclesiali
e altre comunità di fedeli per vivere la vita cristiana,
per annunziare al mondo che Cristo è reale, che riconcilia
l’uomo e gli mostra la sua identità, invitandolo
all’amore e alla comunione, a partecipare della natura
divina. E’ Dio che viene in ausilio degli esseri umani
e, come in tante altre occasioni della nostra bimillenaria
storia, suscita nel seno della Chiesa movimenti che, mostrando
la ricchissima pluralità ecclesiale, contribuiscono
nella comunione con Pietro e sotto Pietro alla grande missione
della chiesa: annunciare il Signore Gesù al mondo,
invitando alla trasformazione dell’uomo e delle realtà
terrene secondo il piano divino. Beatissimo Padre con immensa gratitudine e coraggio, i
membri dei movimenti ecclesiali e nuove comunità
dobbiamo sentirci, malgrado la nostra fragilità,
spinti ad un impegno più grande nella Nuova Evangelizzazione,
ravvivando l’impeto per la coerenza e per l’ardore
di testimonianza nella Chiesa, cercando nuovi e audaci metodi
ed espressioni per annunciare Cristo e i suoi insegnamenti,
attraverso l’esperienza di chi ha ascoltato la sua
chiamata, ha udito la Sua voce e si è aperto a Lui
in un incontro vitale, dando testimonianza, secondo ci sia
concesso dallo Spirito, della fede, della speranza e della
carità fino ai confini della terra in tutte le realtà
dell’umanità. Con il cuore profondamente grato, Beatissimo Padre, le
diciamo: Ci aiuti a seguire il cammino di Cristo! Ci guidi!
Ci confermi nella fede! Moltissime grazie per tutto. Words addressed by Luis Fernando Figari,
Founder of the Christian Life Movement, to His Holiness
the Pope Most Holy Father, Intervención de Luis Fernando Figari,
fundador del Movimiento de Vida Cristiana Beatísimo Padre: Worte des Herrn Luis Fernando Figari,
Gründer der Bewegung des Christlichen Lebens, an Seine
Heiligkeit Papst Benedikt XVI Heiliger Vater, an diesem Glaubensfest möchte ich
gerne mit Ihnen teilen, was die Betrachtung jenes Abschnittes
der Heiligen Schrift in mir hervorruft, welche sagt: „Ich
stehe an der Tür und klopfe an: Wenn jemand meine Stimme
hört und mir öffnet, werde ich in sein Haus gehen
und bei ihm Mahl halten und er mit mir“. Christus
tritt vor uns wie einer, der aufgenommen werden möchte.
Er klopft voller Ehrfurcht an unsere Herzen und bittet empfangen
zu werden, um bei uns einzukehren. Wie demütig doch
der Herr ist! Seine barmherzige Liebe kennt keine Grenzen!
Er ruft beharrlich jeden von uns an und bittet, angehört
zu werden. Welch eine beharrliche Treue! Man entdeckt ein
eschatologisches Ziel, aber seine Dynamik fängt hier
in diesem Land mit Jesu Ruf an. Hören und sich dem
Herrn öffnen heißt, ihn begegnen, heißt
sein Wort bewahren, heißt seiner umwandelnden Liebe
teilhaftig sein. Wer das antwortet, was die Gottesmutter
in Kana gesagt hat: „Was er euch sagt, das tut“,
hört auf Christus und gehorcht ihm und öffnet
sich auch dem Vater, der bei ihm Einkehr hält. Das
Mahl spricht zu uns von Kommunion, zu der wir geladen sind,
aber auch von dem Weg in Gemeinschaft und in der Freundschaft
mit Jesus. Das ist wohl eine der großartigen Synthesen,
die uns die Schrift anbietet, um uns zu ermutigen, den Pfad
zur vollkommenen Begegnung mit Ihm zu beschreiten. |
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